世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。
切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。
雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。
雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。
如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率
圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
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好文賞析
好文01
畫家于小冬的油畫《干杯西藏》里有23位人物，他們大多是八十年代從內地到西藏的熱忱青年。其中兩位女性站在畫的中央，畫中只有她們倆人戴著潔白的哈達。這兩位女性分別是長眠在雪域高原的龔巧明和田文，她們生前均是《西藏文學》的編輯。 前些時日，我讀徐曉的《lt;今天gt;》與我》，其中有一句談到龔巧明。徐曉這樣寫到：“在今天的朋友中，當時與我私交較多的當屬萬之，至今仍然不能忘記我們和龔巧明同爬香山鬼見愁的情景，不能忘記他喝我用小奶鍋煮幾毛錢一兩的咖啡時的盡興。”很可惜，在徐曉的這篇很長的文字里，有關龔巧明的只找到這一點。我想當時龔巧明即使不是《今天》的參與者，至少應該是作者之一。 龔巧明（1948-1985），祖籍湖南湘潭，生于江蘇南京。1974年開始發表作品，1982年畢業于四川大學中文系，自愿申請到西藏工作，任《西藏文學》小說編輯，著有報告文學和小說、散文多種。1985年在藏東采訪路上于林芝尼洋河驚濤駭浪中不幸遇難，年僅37歲。我找遍網絡，沒有找到有關龔巧明的照片。但是我在網絡中得知，龔巧明是周佛海的外孫女，她的母親是曾民國要員、抗戰時期汪偽政權財政部長、偽軍事委員會副委員長周佛海的長女。龔巧明于1948年出生于江蘇南京，1948年2月28日，她外公周佛海在南京老虎橋監獄結束生命，時年51歲。但在當時的政治環境下，可想而知她這么個有著崇高精神追求的人要頂著多大的心理壓力和沉重的家庭負擔。 《干杯西藏》中的龔巧明看上去瘦弱、嚴謹，戴一幅變色眼鏡。儼然是一位中年知識女性形像。川大同期哲學系同學張曉虎在《遙祭才女龔巧明》回憶到：“原來是那個瘦瘦高高的大齡女生，戴一副變色眼鏡，走在外面像墨鏡。她面容清癯黑瘦，有些出老，年紀約莫三十歲，卻竭力恢復小女孩的天真直率，處處張揚活力。”龔巧明身高約1.66米，這在當時女生中還算略顯高窕。且在穿著方面也很樸素，大多是蘭黑的深色衣褲，粗厚寬松的外套。但是所有這一切，并不能掩飾她的才女氣質。在川大中文系78級里，她是屬于已經成家的學生之一，身兼母親、妻子、學生三職，她卻沒有因此而放棄理想和抱負。 在校期間，她的小說《思念你，樺林》表現了一位女性作家的細膩、柔美，就像她的人一樣，晶瑩、潔白、高貴。她在《錦江》上發表《漫長的國境線上》，寫兩國士兵在和平時期相安無事時的狀態，沒有仇恨，像普通人一樣的友好。寫到一個叫維克多的小兵，羞怯而靦腆，臉上有些雀斑。當邊界沖突爆發，維克多被打死，結果尸體落到中方手里。在他衣袋里發現了漂亮女朋友的照片，上面沾著維克多的鮮血。戰爭就是這樣殘酷無情，雖然士兵之間并沒有仇恨，但卻悲慘地死于戰場。龔巧明在這篇文字里宣揚一種珍惜生命，博愛的思想。這和當時的政治環境是很難吻合。《錦江》停刊，龔巧明對自己的文學之路有更深的思考。她選擇去西藏。 1982年4月，從川大剛畢業的龔巧明自愿報名去西藏服務。當學校傳出有去西藏的指標時，很多人恐慌，都擔心分配到西藏工作。而龔巧明則是主動申請去支援西藏的名額，在當時還有很多人理解。加之她平時行為怪異，對于學校來說，變成很自然不過的事。我知道，要做這樣的選擇是需要勇氣和膽略的。記得，我1983年從衛校畢業時，我們那屆的有15位同學，用電報的方式向新疆維吾爾自治區人民政府請求到那里工作。雖然后來并沒有成功，但那時確實已經做好了遠赴大漠的準備。并且立下了志愿，一旦去成，就不準備再回來。二十多年過去，我能理解當時龔巧明毅然決然的決定，絕對不是一時的心血來潮。 到西藏后，她分配到《西藏文學》做小說編輯，這當然是她所期盼的工作。她成為當時生活在拉薩的一群藝術家的老大姐，她擁有一種嶄新的生活氛圍，燃起了創作、生活的熱情。入藏三年，她寫下《那雪，像白色的火焰》《這片綠色的土地》《極地素描》等優秀文學作品，對西藏文學的發展所做的努力和貢獻功不可沒。作為西藏三大才女之一，掀起八十年代西藏文學旋風。她的報告文學作品《他，留在了這片土壤中》，寫的是為西藏土壤科學獻身的專家盧耀曾，生前受到各種刁難和打擊，死后也未得到公正的評價。報告文學《這片綠色的土地》，是對參加1982年藏族文學研討會7名藏族作家的特寫。從作品里可清楚窺見她對藏族作家的準確觀察和她對藏族文學美好的憧憬，從中可以看到她對青藏高原這片有著藍天白云和碧綠土地的熾熱情懷。《西藏文學》在八十年代刮起了一陣高原風，在我們這樣偏僻的山區小鎮，也能從圖書館里閱讀到《西藏文學》。我的一位同鄉成忠義，八十年代曾經在西藏當兵服役，他非常喜愛文學，尤其是愛寫詩，回到家鄉鎮雄縣文化館工作，所作歌詞《鎮雄縣歌》廣受歡迎。聽他說起過《西藏文學》，在駐藏部隊里，是一份很受歡迎的雜志。 80年代以來，西藏文學創作高潮迭起，出了一批頗有成就的作家。同時西藏以其獨有的人文魅力和文化震撼力，吸引了大批內地的作家、藝術家進藏。應該說，當時西藏文學的紀實作品雖然不多，但其質量屬上乘。比如秦文玉、龔巧明、李佳俊就是西藏報告文學作者中的佼佼者。秦文玉的《女活佛》最先是以報告文學形式發表，爾后，他據此題材又出版了長篇小說。以該小說改編的同名電影，更是讓秦文玉在中國文壇名噪一時。 1985年9月，龔巧明搭乘軍車下鄉采風。前往藏東林芝途中，在黑竹工卡縣境內，不幸翻車掉進尼洋河。掉進尼洋河的龔巧明伴著雪山上融化的雪水，沿著高原峽谷湍急而下，她拼盡單薄體力，昏昏沉沉爬上下游一個水中孤島。可是在無人知曉的情況下，竟無人前來救援。她孤零零趴在那里，漸漸的昏迷過去，在寒冷中失去體溫出現呼吸困難和器官衰竭，致生命在不舍中悄悄地溜走。時年僅37歲。 她在給女兒的日記中寫到：“現在，媽媽在拉薩給你寫信。抬起頭，可以望見窗外的布達拉宮，它是那樣高大雄偉，屋頂閃著金燦燦的光芒，幾十里地以外就可以看見它。天空像陽光下的大海，那樣藍啊！它仿佛是透明的，可以照見人的心靈。媽媽的心在藍天飛啊飛啊，飛到了小妮子身邊，我是那樣深深地想念你。”龔巧明在她剛毅的外表里，其實和普通的母親一樣，也有充滿柔情的一面。從她留下的的日記里，像這樣的文字，比比皆見。 龔巧明在進藏三年多后，以一種特有的方式留在那里。除于小冬的《干杯西藏》這幅畫外，她留給世人的只有那些已經發表了的文學作品。可是，在當今這個浮躁的世界，還有多少人在認真的閱讀那些過去的作品，又有多少人會去懷念那些流逝的歲月，還有那些充滿理想主義色彩的作家。 拉薩的烈士陵園位于西郊，是一個大陵園，墓碑多朝北，向著西藏最大寺院之一的哲蚌寺。龔巧明的墓就在陵園里，墓碑為西藏文聯所立。高葉梅在《不散的筵席》中寫到：“一眼看到‘龔巧明之墓’幾個草書大字，尤其是龔巧明這個名字，我幾乎不能接受。一陣似要暈眩的感覺，使我無法分辨活生生的龔巧明與這座靜靜的墓碑之間的關系。”二十多年過去，我是從電視上看到龔巧明墓的。墓周圍的枯草在凄風中飄蕩。我不知道人是不是有靈魂，從內心講我愿意相信人是有靈魂的。希望龔巧明在天之靈安息！畢竟那里有西藏高原的藍天和綠草相陪，還有八十年代那批熱血文青會銘記過去。 >>>更多美文：原創散文
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海鹽武原鎮楊家弄84號，又叫汪宅，是作家余華的出生地和童年故居，目前據說是汪家的后人自己住著。 余華在《最初的歲月》中寫到“我的父母上班去后，就把我和哥哥鎖在屋中，我們就經常撲在窗口，看著外面的景色，我們住在胡同底，其實就是鄉間了，我們長時間地看著田里耕作的農民，他們的孩子在田埂上晃來晃去”。余華這里指的胡同就是楊家弄，他的童年就住在汪宅。 自秦始皇嬴政二十五年（公元前222年），在上海的金山置海鹽縣治以來，海鹽古城歷經2240年，縣治有三次沉沒四次遷移，海鹽古縣城在唐朝迭次置廢，唐開元五年五月（公元718年）定馬嗥城北（現在的武原鎮）置縣治，到今年2018年5月，正好已經有1300年歷史，歷經了唐宋元清民國，是名副其實的千年古城。海鹽古縣城的地圖中，有一條環城的護城河，長度約8里左右，靖海門（東門）鎮朔門（北門）望吳門（西門）熏來門（南門）四個城門樓，護城墻上有28個敵堡，整個古城的大小與瑞士首都伯爾尼城堡的護城河內的中心街區的大小差不多，縣城中72條半弄堂，楊家弄是比較長的弄堂之一，楊家弄84號汪宅處于古縣城內的城堡中，是真正的城中弄堂，建城之初非常地熱鬧，而不是余華老師說的鄉間印象。文革中，還可以看到抗戰后的斷城墻和亂磚堆，文革結束后，所有的斷城墻的瓦磚就被漸漸清理干凈，舊社會的舊思想就在破四舊中消失了。楊家弄旁邊有大營弄和戚家弄，據說明朝抗擊倭寇的戚家軍的一部分駐軍家屬居住在此，卻是一些很低矮的房子，沒有高墻深院，前幾年修了一條綺園景區仿古商業街，仿佛那些四舊的東西又冒出來了，卻無任何古舊的感覺。 楊家弄84號汪宅，上世紀六十年代應該是縣房管委的房子，余華的父母都是山東高唐縣人，解放初均是海鹽縣人民醫院的醫生，所以在那個年代享受縣房管委分配的住房。1960年，余華出生于此地，父母帶著童年的余華兄弟倆在這里生活居住過，余華成名后，這里后來被稱為余華的童年故居。現在合理合法的確切說法是余華童年生活過的地方。 楊家弄84號，汪宅，是一個封閉式的二層樓南面帶天井的宅子，大約20米*100米的宅基地，內院并不大卻也花木俱全非常整潔，一樓和二樓卻均有朝南的木頭結構回廊，是典型的江南中等富裕人家的院落。據說汪宅的主人并不同意將汪宅出售或讓政府翻新做紀念館，所以與我在1995年時，時隔二十多年看到的汪宅沒有多大區別，不同的是，原來的楊家弄84號汪宅的門口被掛了一個“文物保護點”的方形牌子，北面原來一片荒草地和小塊的糧食地。如今已經被造上了幾幢6層樓的住宅樓。 上世紀九十年代上，我在海鹽城郊中學做物理老師期間，高老師一家就住在楊家弄底，經常過去串個門，還有一次上門為她家的黑白電視機做了小的維修。高老師的父親是黃埔軍校的末期學員，握有蔣中正總統親授的學員寶劍，其實還沒有投入部隊的戰斗，就解放了，也就悄悄回了海鹽，地方上誰也不知道這事。文革時候，寶劍被扔在了屋子前面的池塘里。結果被一外地人看見檢舉揭發壞分子，寶劍從池塘里撈起來，成為鐵證，高老師的父親被拉去坐了幾年牢，直到文革結束，才得到平反。那個檢舉揭發人一直被鄰居認為不厚道，被鄰居冷淡對待幾年后，覺得無趣后來就離開海鹽搬走了。高老師的兒子和新婚媳婦上世紀在一次車禍中不幸傷生，留下一個女兒在家延續了老高家的血脈，前一陣子，在楊家弄路口偶遇還很硬朗的高老師，她順手給了我一個她家地里種的葫蘆瓜，說開了話，高老師與我母親還是好朋友，海鹽地方不大，民風非常淳樸。我在上海住了二十三年，依然感覺海鹽才是我的根。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 今年除夕下午，偶爾在宣傳櫥窗里看見余華故居的介紹，萌發了重訪汪宅的念頭，希求能從老宅中尋找到大作家創作靈感的源頭。轉悠了半天，在汪宅前后拍了幾張照片，不認識宅子里的人，也不好意思打擾，沒敢敲門進宅子看看。于是在后門口的亂磚堆里，帶回一塊被歲月氧化的小青磚，上面有模糊的繩紋字樣，正如蘇東坡33世孫蘇斌喜歡到處撿石頭回家，據說以前的青磚可以做硯臺，這是我到處撿有年份的磚頭回家做個念想的理由。這塊舊磚，用手指敲起來有很脆的金屬聲，這是青泥做成胚子后，在烈火中煅燒而成的青磚。這棟百年老宅，之所以至今屹立不倒，除了屋子里的木頭框架結實之外，這些堆砌在墻里面的青磚的功勞不可磨滅，就是再過一百年，這些暴露在風中的青磚，除了多一些雨水的侵蝕的痕跡之外，依然很硬實。而那些石灰里面的青磚，被扒拉出來時，卻沒有一點滄桑感，他們就像昨天剛剛被砌入墻中一樣透著新磚的氣息，歲月是可以被封存保留起來的，我相信這句話。北京故宮城里，慈禧太后房間的地磚也是方塊的青磚，被稱為鋪地的金磚。現在的新房子用的都是紅磚，其硬度與扛風化能力比青磚要差好多，現在新樓的房產證都是70年以下，恐怕與建筑材料有關。 在楊家弄拍了幾張照片，大多數的舊房子空置著，房前的幾對陳舊皮沙發，可以看出在這里的居民在舊時代曾經與上海接軌時髦過一陣，房子的窗戶還在，卻沒有了玻璃，顯然與城市大馬路的光鮮比較起來很不協調不和諧，一個個沒有完整玻璃窗的舊房子，就像剛打過仗的舊社會城樓，那些舊人依然在收拾舊家園，那些舊皮沙發似乎還坐著抽煙嗮太陽聊天的老居民。清晨，木頭紅馬桶和馬桶刷子齊刷刷地排列在每個弄堂口刷馬桶，大多數是被稱為氣管炎的男同志刷馬桶的多，傍晚就一個個被各自的主人搬回家。如果要在電影中完全重現余華老師在小說中描寫的上世紀六十年代的風貌，已經很難，因為周邊除了舊房子，還夾雜了很多新造的5層或6層居民樓。老弄堂有古色古香的味道，但是要完全修整好，卻是一件費力費財的事情。我想一本好的小說不僅反映了那個時代的貧窮落后，還要披露更多的百姓的善良，余華的小說有鄉愁的味道，寫的是江南海鹽的小人物，講的是做人的大道理。 歐洲的舊城市改造的時候，大都是保留門面不變，而里面卻做了現代化的改造，所有以前住過的人回來感覺還是老樣子沒變，有種親切的歸屬感。我們有很多仿古的街道，卻怎么也沒有古建筑的原汁原味，那是因為那些新造的仿古房子沒有古建筑的靈魂和活著的鄉愁。 正月初二下午，與海鹽高中同學鄒宴與縣作協主席吳松良在天寧寺茗和茶樓喝茶后，再訪楊家弄84號，路上偶遇說著海鹽土話的老師，一打聽原來是世界聞名的攝影家苗永先生，從小還是余華老師的玩伴和跟班，其父母與余華的父母均是山東高唐縣人，解放初全都南下到浙江海鹽工作，苗永老師介紹說，余華出生于楊家弄84號汪宅，楊家弄附近有兩間房已經被大作家余華收購，其實際的意圖目的并不明確，個人猜想大概楊家弄84號汪宅有汪家后人住著，目前很難翻新成故居紀念館，而這楊家弄附近的房子正好可以翻新，做個出生地故居的念想。這是一件簡單的好事。我們很多時候都是等名人死了之后，大蓋紀念館，也不問名人自己是否愿意，與其這樣還不如在名人生前，讓名人自己做個選擇，也算是生前的衣錦還鄉和葉落歸根。 楊家弄9號也是一座2進深的墻面斑駁的2層大宅子，房屋主人解放后已經不在大陸，據說后來做了縣政府工作人員的集體宿舍，院子里懸掛著的打工衣褲顯示已經租給了外地來的民工。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 與苗永老師在弄堂口談論攝影之間也正是夕陽西下之時，正好碰到海鹽籍中國畫家任憑回來。于是一并參觀了他的畫室，楊家弄8號和9號之間的弄堂里面有一個50平米的院子，前面是三間平房，后面是2層樓的半木架構的老式房子，從院子里看根本看不到后面還有一幢2層樓房，這里是任憑祖先的故居所在地，現在這里成為任憑的一個工作室。任家祖上為清乾隆期間甲級進士，三百多年來，子孫世代擅長繪畫，任憑的作品還得到過人民大會堂的收藏，任憑不僅是畫家，還是慈善家，我與鄒宴的海鹽高中同學徐勤華，現在與任憑是同事，寫了一篇報道介紹了任憑，多年來拍賣了《君臨山野》《水龍吟》《關公像》《雙魚圖》《花好月圓人壽》《四季游魚》等多幅作品，涓涓細流成大海，集資百萬元以上注入慈善基金，用于幫扶低收入家庭青少年。任憑的畫室總算是以故居的形式保留了下來，原來有2000平米的祖先故居，現在有三百平左右，卻也是非常的精致。臨別，任憑贈送了他簽名的畫冊。 在原地的以舊修舊比較符合人文景觀的紀念意義。期待余華老師的故居紀念館或作家創作基地早日落實。 總結一下海鹽楊家弄的總體印象：各自的院落均有花草樹木，別有一番洞天。而弄堂外面卻依然是百年斑駁的高墻，弄堂狹小不夠大氣，能夠勉強抬進轎子，但是不能開進小汽車。與大多數海鹽人的性格非常相近“大富大貴不強求，小富即安不遠游。”海鹽出過的最大官是明嘉靖的兵部尚書鄭曉與他的兩個兒子同時做了大司寇（相當于現在的司法部長），清末政府腐敗，參加戊戌變法的張元濟章京五品，戊戌變法失敗后在光緒皇帝，為老師一再求情的份上，免于死罪，被逐出京城，“永不敘用”。自民國后，海鹽籍讀書人，在外做大官的不少，但大多數的讀書人寧愿教書育人，只求一生平平安安的學者作家也不少。感嘆之余，仿古詩一首《春游獨寤園》文/百可 白鷺烏亭獨寤園，紅梅香樟抱春天，父子名卿共朝堂，不如家有半畝田。 正月初五，登新修的古海鹽城靖海門，“靖海門”三個字，金碧輝煌，登城樓后發現青磚爆裂，裂開的磚敲起來，沒有金屬聲，一看就是假的仿古磚，倘若真的打仗，這個城樓恐怕不用炸藥，幾個人推一下，估計倒下問題不是很大。再看頂上的靖海樓，四墻的紅刷油漆已經剝落，紅漆的木頭柱子上露出了木頭的本色，而且是一根根開裂，手指都可以塞進去。對于這些仿古建筑，我沒有過多的批評權，但是做成這樣的仿古建筑，建議不要再做。首先能用真木頭已經非常不容易，但是真木頭要處理好，防止開裂，次木頭不能充當好木頭，仿古的東西也要做得精致些，才能流傳百年。 最后以《家鄉的距離》這首詩作為結尾，以示對過去青蔥歲月的紀念，期待我的女兒和外甥他們長大后無論在那里工作，都需要懷技能于一身，要感恩故鄉，回報故鄉，常回海鹽老家看看。 父母在，家就在， 家鄉就在眼前，只有一張車票的距離 父母遠去，家就越來越遠， 家鄉慢慢就變成了每年清明去的故鄉 當故鄉熟悉的那些人不在了， 鄉音也越來越遠了，故鄉就不在了 那些每年叩拜的土包上長滿了長長的枯草 甚至記不得那些石頭門上寫的名字了 有人成名前夢中都在描寫他出生的血土 成名后再也進不了原來的故居 就在故居的旁邊買上兩間破房子做個念想 他與家鄉和故鄉的距離只有一支筆的長度。 個人簡介：湯國華，筆名：百可 +10我喜歡
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立春之際，宅家隨想 李曉云/作 寫在前面：在此，向各位靜守在家的朋友們問候！向堅守在各個重要崗位的同志們問好！向救助在第一線的天使們致敬！一起祈福吧，相信健康美好的春天很快到來！閑置在家，靜念守心。祝福所有人健康平安，吉祥如意！ 正月十一，庚子年立春。 前天下了一場雪，紛紛揚揚的，不算小。樹枝還沒發芽，又臃腫起來。大地和屋頂白皚皚的，沉默著。 我宅家已經八天了，沒有走出過家門。 八天前的幾天，我也不過是滴滴打車看了看媽媽們，到小區門口填了一下人口登記表。這八天里，老公一兩天出去采購一次日用品，每天兩趟在巷子里散散步。 一切由頭，源于一種新型冠狀病毒，用新聞里的語句就是——目前形勢嚴峻而復雜，一定要打贏這場疫情戰。對于我們大多數普通人來說，宅在家里，不去亂跑，便是愛國。 我不怕宅，甚至喜歡宅。心是自己的，可以暢想，或者思考。手是自己的，可以寫文，做菜，或者什么也不做。 八天來，我一直過著隨心所欲的生活——自然醒。煮豬脊骨吃。上下午晚和老公看三集《陽光先生》。剩余時間就是寫詞、網聊、刷屏、做平臺、看新聞。還有給兒子打電話和發呆。 可是，這個特殊時期，誰能宅得心定神安？誰又能真正逃離現實，雖然這現實有點殘酷。嘆與悲，寫與不寫，似乎都不適宜，只是宅居在家，我選擇了讓文字抒懷，祈福家國。盡管小人物“莫談國事”的時代已經過去，但，畢竟是小人物，談談自己的所思所感就好—— （一）武漢，我該拿你怎么辦？ 與武漢，只有一次親身相遇。 那是多么美麗的一次記憶。如今，武漢，我該拿你怎么辦？ 幾年前的五月下旬，我們一行四人去武漢參加二級心師考試。考試前，我們無暇欣賞路邊紅艷的夾竹桃、遠處澄碧的東湖，都沉浸在緊張的背題模式中，馬斯洛是什么主義，什么是神經癥，什么是應激創傷……終于考完了。離開武漢工業大學，我們一致決定先逛逛武漢，再回去。 晚上，我們坐五塊錢的渡輪到漢口，在長江邊上逗留了好久。恰恰應和了杜工部的詩句“湛湛長江去，冥冥細雨來”，和風微雨中，我撐一把傘，坐在江邊的沙地上，不遠處輪船來來往往，對岸高樓的燈光倒影在江水中，泛起五彩的漣漪，這情景美得像畫一樣，飄渺虛幻。掬一捧水，喝下去，有一絲甜味。看著三個同伴在那里笑著擺拍，風輕拂著她們的長裙，覺得生活就是詩，武漢真是一個詩意之所。 之后，我們去大排檔吃美食，我們可沒有勇氣吃什么野味。熱干面、臭鱖魚、烤蛤蜊、周黑鴨脖、小龍蝦，就很知足了。正吃得開心，一位個頭不高的老者走過來：“各位美女，我給你們背誦一首詩，助助興，可以嗎？”我們方環顧左右，原來很多桌前有助興演出的人，大多是吉他彈唱的，一首要二十元錢。不等我們回答，老者便吟誦了起來：“好雨知時節，當春乃發生……”“您好，我們不需要……謝謝！”我連忙打斷了老者，這首五言律詩，一共才四十個字，等背完了，就得給人家二十元錢啦。老者還想堅持，我也堅持道：“老人家，我們都是學中文的語文老師，整天教學生背詩，我們真的不需要聽詩了……”“啊，幸會幸會，怪不得見你們氣質非凡，原來都是行家，祝你們吃得愉快……”老者也不生氣，微笑著離開了。 今天想來，如果讓那老者背完那首《春夜喜雨》也未嘗不可。人有時候就是太過理性和較真兒了，那么富有詩意的夜晚，花幾十塊錢聽聽詩，也算不負美景人情。此刻，那誦詩的老人，可是囿于家中，在陽臺上獨自吟嘆嗎？ 我們住的酒店應該在武昌，回去時晚上十一點多了。那晚，我們玩得暢快淋漓。孟燕把小龍蝦腿拿回酒店，用牙簽挑著繼續吃；曉峰驚喜地收到了戀人快遞來的鮮花；我們四人玩撲克“變毛驢”到凌晨兩三點……美好的武漢之夜！如今，武漢，我該拿你怎么辦？ 第二天，我們游覽了著名的黃鶴樓。江水濤濤，煙波畫橋。剛走到景區門口，萍花情不自禁張開雙臂，大喊到：“啊，我的黃鶴樓——”是啊，李白的黃鶴樓，崔顥的黃鶴樓，我們的黃鶴樓！但凡中國文人，恐怕都逃不開“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”、“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的浪漫情懷吧。 那日上午，天空中有一層薄云，剛好擋住了濃烈的陽光。我們登上黃鶴樓，臨風遠眺，高樓參差林立，江面波光粼粼，武漢長江大橋雄偉霸氣地橫跨兩岸，遠處綠樹環繞間，是黃鶴樓的舊址。孟燕感慨地說，怪不得古人在這地方能寫出好詩詞來，因為景致美得如詩如畫。有一處寫書法的，我和曉峰用毛筆歪歪扭扭在紙上寫了三個大字“黃鶴樓”，也算真正舞文弄墨了一把。 站在頂層的雕欄前，望著繁華詩意的武漢市，我想，我們一定還會再來的。下午，我們坐動車，踏上歸程。這幾年只要我們四人見面，總會聊起那次武漢之行，聊起“啊，我的黃鶴樓”……如今，武漢，我該拿你怎么辦？ 學播音主持的學生世杰在武體上大學，他負責2019年世界軍運會的網球播報，我們微信聊天，他邀請我去武漢玩，我說工作忙，走不開，你們大學生也忙，等以后吧。 那是去年十月底，然后是十二月，新聞上開始出現武漢和冠狀病毒、肺炎這樣的字眼，再然后便是海鮮市場、人傳人、封城、確診率、死亡率……還好，世杰封城前十幾天就回來了，過了觀察期，很平安。然而，那個詩意的武漢呢？那個我的黃鶴樓呢？ 特殊時期，閑置在家，憶起舊事，不免唏噓慨嘆，寫下這一首詞——《喝火令 • 黃鶴樓情歸何處》： 夏到江城地，晨觀黃鶴樓，漢橋遙望水悠悠。煙墨兩人提筆，何必問誰收。 臭鱖當時醉，龍蝦亦已愁，誦詩錢貴欲還休。念也云飄，念也樹清幽，念也四仙登頂，幾度盼重游。 我知道，在這個特殊時期，全國人民必須守住心神，共渡難關，戰勝流疫。尤其是武漢人民，長江兩岸從窗欞間飄蕩著的國歌聲，見證著災難和勇氣。那鬼斧神工的雷神山、火神山，將護佑著生命與希望。不懂政治管理，不懂病毒何去何從，我，一個什么也不懂的人，深深致敬那些日夜堅守的白衣天使，相信國家和人民的力量和決心，祈福健康美好的春天早日到來，盼望能早一日再去看看詩意的武漢，去聽聽人們讀詩的聲音。 武漢，加油，等待，還有，信任！ （未完待續） +10我喜歡
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